Historia

HISTORIA

Narboneta es un pueblo de la sierra baja conquense. La historia de Narboneta va inmersa en la historia del propio marquesado de Moya. Su creación como núcleo urbano nace de la época repoblacional a comienzos del siglo XIII

No hay duda que, por la existencia de su fortaleza, fuese un punto estratégico en la raya fronteriza del periodo de la reconquista castellana, formando línea defensiva junto a los fuertes de Serralla, Mira y Aliaguilla, en esas grandes disputas entre los reinos de Albarracín y Requena.
Buscar la raíz etimológica de su término nos hace indagar en el carácter semántico de la palabra Narboneta y nos conduce hasta la Gascueña francesa, región situada al suroeste de Francia que estaba muy vinculada al rey Alfonso VIII. La rivalidad entre el monarca castellano y Ricardo Corazón de León por las posesiones francesas, las cuales formaban parte de la dote de su esposa Doña Leonor, determinó que numerosos soldados gascones se enrolasen en las tropas castellanas y participasen activamente en la reconquista cristiana.
En la dura conquista de Cuenca, el rey Alfonso VIII, recompensó con donadíos y repartos de tierras a aquellos soldados franceses que habían participado en ella, comenzando así la repoblación de los mismos. Después de tomar las fortalezas de Moya, Sierra, Serrezuela y Mira, castillos que fueron donados por el arzobispo de Toledo, D. Diego Jiménez de Rada, el rey concedió a un grupo de soldados gascones la fortaleza de Narboneta con todos sus predios baldíos y tierras de pan llevar, dando origen a la población de la villa allá por el 1223.
En los sucesos de 1473, cuando la villa de Moya y su tierra paso por ciertas vicisitudes, al ser perseguida por muchos nobles que querían usurpar un rico y floreciente Señorío, hubo duros enfrentamientos. En aquellos difíciles momentos, el Maestre de Santiago y D. Diego López Pacheco, su hijo y marques de Villena, obligaron a los moyanos a no seguir fieles a la obediencia de la princesa castellana.

Por otro lado, Juan Fernández de Feredia o Heredia, señor de Mora, se ofreció a los moyanos en ayuda si estos permanecían fieles a la corona:
“… sucedió entonces que después de haber prometido Andrés de Cabrera, de guardar lo que trataba con la Princesa, el Rey de Castilla y el Maestre de Santiago, y el Marques de Villena, su hijo, hicieron saber a los de Moya, que por importunidad los había dado el rey a su mayordomo Andrés de Cabrera, y un hijo del gobernador Alonso Téllez fue el mismo tiempo con cierta gente, cercando y hurtando una fortaleza de aquella villa o Marquesado que se decía Narboneta, la cual se encontraba medio derribada y yerma y quisola fortalecer.”
Ante tales acontecimientos, Juan Fernández con poderes de la Princesa, entro en la villa de Moya con doscientos hombres a caballo y quinientos soldados de a pie, para guardarla y a su vez, dirigirse hacia Narboneta a la que ataco con caballería y varias piezas de artillería, sucumbiendo ante este duro ataque.

Tal acontecimiento va determinar que la fortaleza de Narboneta sea derruida totalmente como consecuencia de este suceso
Derruida la Fortaleza y arrasado el caserío, la población huyó despavorida hacia la sierra de Mira para refugiarse en la fortaleza existente en un elevado picacho.
“… desde el momento, la villa de Moya, su señorío, incluyendo Narboneta, se dio a la Reina de Sicilia, que fue jurada sucesora del reino de Castilla, en la Fiesta de la Asunción de Nuestra Señora del presente año de 1473.”
(extraído del libro Pueblos y Monumentos de Miguel Romero Sáiz)
El castillo de Narboneta se construyó en tiempos de la conquista árabe. Estaba enclavado sobre el tajo de una elevada risca o picacho, dominando todo el valle. Constaba de un recinto de entrada y otro primero interno con acceso retranqueado en la misma muralla del mediodía, y bajo esta entrada un foso aljibe. Su construcción es de sillarejo con piedra fuerte de las canteras de Cardenete y su estructura formaba un rectángulo de unos 27 por 17 metros quedando restos de un cubo al noreste. Hace unos años se encontraron restos de otra muralla en la parte norte, lo que hace pensar que posiblemente sea el albacar que rodeaba a la fortaleza y fuera una construcción más grande.
Es evidente que ha de transcurrir mucho tiempo para que Narboneta se reponga de todos estos duros ataques y viviendo rodeada de marqueses y señoríos es fácil imaginar cómo era su convivencia.
Así llegamos al siglo XVIII en 1.749. Fernando VI ordenó a propuesta de su ministro Zenón Somadevilla Bengoechea, una minuciosa averiguación a gran escala de sus habitantes, propiedades territoriales, edificios, ganados, oficios, rentas y censos e incluso las características geográficas de cada población que recibió el nombre de “Catastro de la Ensenada” Según este catastro de fecha 23 de noviembre 1.752, Narboneta pertenece a la jurisdicción de Moya y tiene 7 vecinos, hay 10 casa y cinco arruinadas.
Posteriormente se volvió hacer un nuevo censo, entre 1.785 y 1.787; el de Floridablanca, esta vez por ordenes del rey Carlos III.
Narboneta cuenta en este periodo con 41 habitantes, distribuidos en 22 solteros, 16 casados y 3 viudos. Sus profesiones son: 8 labradores, 3 jornaleros y hay un celador y escribano llamado José Saíz.
En 1.850 es publicado el “Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España y sus posesiones de Ultramar” en 16 volúmenes por Pascual Madoz, político español del siglo XIX que tras su exilio en Francia se dedicó al estudio de la geografía y de la estadística. En el tomo XII pagina 28 se encuentra la definición de Narboneta.
“Con ayuntamiento en la provincia y diócesis de Cuenca (11 leguas) partido judicial de Cañete (6 leguas) audiencia territorial de Albacete (14 leguas) capitanía general de Castilla la Nueva: Situado en terreno muy escabroso y en el espacio comprendido entre el rio Moya y otro arroyo que se incorpora al Gabriel (Cabriel): su clima es frio con buena ventilación y poco propenso a enfermedades. Consta de 18 casa de pobre construcción: una iglesia aneja de la de Víllora y servida por un teniente de esta: para el surtido del vecindario hay buenas aguas. Confina el término por el N. con el de San Martin de Boniches, E. Garaballa y Mira, S. Enguídanos, y O. Víllora.
Su término es montuoso y poco productivo: los caminos son de pueblo a pueblo y en mal estado: la correspondencia la recibe de Mira. Producción: trigo, centeno, avena y alguna legumbre, se cría ganado lanar y alguno vacuno: caza de liebres, perdices y conejos. Industria: la agrícola y ganadería. Comercio: la venta de los productos de esta. Población: 161.000rs. Impuestos: 8.050. El presupuesto municipal se cubre por reparto entre los vecinos”.
Tras la época de las desamortizaciones y la de la abolición de los señoríos, entre 1.811 y 1.837 Narboneta es segregada y otras veces absorbida por los municipios de Mira y Víllora, es evidente que pasa por un claro proceso de inestabilidad por ser un pueblo con pocos recursos y no poder disponer de servicios. Así tenemos que en el censo del INE. de 1.857 y el anterior, desaparece porque se integra al municipio de Mira segregándose posteriormente y pasando al de Víllora hasta que en 1929 obtiene la independencia como municipio.
Con fecha 11 de abril de 1.929 en la Gaceta de Madrid número 101, página 197 sale publicado el anuncio a tal efecto:
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN- DIRECCIÓN GENERAL DE ADMINISTRACIÓN
“El Gobernador civil de la provincia de Cuenca participa que por segregación del Municipio de Víllora, la aldea de Narboneta se ha constituido en Municipio independiente, y habiéndose cumplido con cuantos trámites y requisitos exige el Estatuto Municipal y su Reglamento pertinente; teniendo en cuenta que la Real Orden Circular de 9 de Julio de 1.924 dispone que, con el fin de que las variaciones de términos municipales acordadas con arreglo a la prescripciones del Estatuto Municipal y su Reglamento correspondiente tengan la debida publicidad, se inserten en la Gaceta de Madrid, para que lleguen a conocimiento de los Centros del Estado a quienes puede interesar tales modificaciones, se publica el presente anuncio a los efectos prevenidos en dicha Soberana disposición”.
Madrid, 10 de abril de 1.929-El Director general, E. Vellando
Durante las revueltas del Marquesado y después de su intervención en las contiendas de 1820, entre constitucionalistas y realistas, Narboneta apenas tendrá intervención, excepto en las duras guerras carlistas, sobre todo en el periodo comprendido entre 1869-1876, como consecuencia de su situación estratégica fronteriza con la zona levantina.

El general carlista Santés, el 3 de septiembre de 1873, iniciara desde Utiel una expedición para abastecerse de racionamiento y soldados por el territorio conquense, llegando el día 5 con 1500 hombres a la localidad de Narboneta, provocando un duro altercado en la plaza contra un grupo de vecinos que decidieron negarse a tal acto y se refugiaron en la Iglesia.
Unos días después, próximo a la población, el brigadier liberal Calleja consiguió alcanzar a un grupo de Santés que se había quedado rezagados en los restos de la fortaleza de Narboneta después de haber llevado a cabo una serie de acciones entre el vecindario. Presos fueron llevados y concluidos hasta la plaza del pueblo donde pernoctaron dos días hasta su marcha.
Recién terminada la guerra civil del 36 y durante los años que duró la estructura político militar creada por el partido comunista para organizar a los guerrilleros AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón) que lucharon contra el régimen de Franco, Narboneta, desgraciadamente, es de nuevo protagonista por un episodio ocurrido en las dos casas del Rento de los Chorrillos en una de las últimas acciones de esta agrupación; son atacadas el día 19 de marzo de este mismo año. Los guerrilleros se llevaron víveres y ropa.
En 1954 se constituyó la Comunidad de Regantes. Con fecha 22 de mayo (sábado) se reunieron en Narboneta el Vicesecretario Provincial de Ordenación Económica, Asesor Jurídico de la Cámara Sindical Agraria, y el perito agrícola de la misma don Manuel González, en la que acudieron todos los regantes de los ríos Narboneta y Las Nogueras como también los usuarios de agua para fuerza motriz. En esta reunión quedó designada la Comisión que tenía que redactar las Ordenanzas de la Comunidad de Regantes de “San Miguel Arcángel”. De esta manera se solucionaba los problemas de las disputas que había con el agua en el momento de regar. Se establecieron unas ordenanzas que explicamos en la historia del molino.
En 1958 se inauguró la línea telefónica con la presencia del Gobernador Civil de Cuenca. Este acontecimiento fue recogido y publicado por muchos periódicos de la época como el Diario “OFENSIVA” en su número 2098.
“Mira, Narboneta, Víllora, Cardenete, Arguisuelas poseen desde ayer servicio telefónico.
En cinco pueblos más ha sido inaugurado el servicio telefónico. Ayer las primeras autoridades de la provincia hicieron un recorrido de doscientos seis kilómetros por las rutas del partido de Cañete para inaugurar las líneas recientemente instaladas. Acompañaban al Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento, D. Eladio Perlado Cadavieco, el presidente de la Excelentísima Diputación Provincial, D. Adrián Jareño; el delegado Provincial de Sindicatos, camarada Ángel García del Barrio; el vicepresidente de la Diputación, D. Lucio Gómez; el delegado Provincial de Prensa y Propaganda, camarada Andrés Gallardo; el secretario particular del Gobernador Civil, D. Federico López; los señores Casado, Iglesias y Montalvo, en representación de la Telefónica y otras personalidades y jerarquías.
A lo largo de los cinco pueblos que comprendía este itinerario, se puso de manifiesto el entusiasmo con que los conquenses de la provincia acogen estas visitas. Las jerarquías provinciales fueron recibidas por los alcaldes de los pueblos respectivos, quienes, al frente de la Corporación y de las fuerzas vivas, salieron a recibirlas. Los nuevos servicios fueron bendecidos y, el Gobernador Civil se puso en contacto, desde las distintas centrales inauguradas, con el Ministro Secretario General, Subsecretario del Ministerio de la Gobernación, Director General de Administración Local y otras personalidades residentes en Madrid, a las que manifestó la buena nueva de la inauguración de estas líneas telefónicas. Desde el pueblo de NARBONETA, también se puso en contacto con la Central Telefónica de la capital a la que agradeció, en nombre de todos, los esfuerzos y la colaboración que había prestado para que estas inauguraciones se hicieran posibles.
El Gobernador Civil con las autoridades que le acompañaban, hizo una cumplida visita a cada uno de los pueblos, recorriendo los Ayuntamientos, las dependencias de las escuelas, iglesias, Hermandades de Labradores y hogares del Frente de Juventudes. Se interesó por todos los problemas que afectaban a estos pueblos urgiendo a todos
la colaboración y el entusiasmo. "No queremos palabrerías, sino hechos", dijo. "No debemos esperar a que los problemas se nos echen encima, sino que tenemos que ir nosotros hacia ellos, buscando y previniendo las soluciones necesarias. Pero esto no es labor de unos pocos, sino de todos. No interesan los problemas personales sino los que afecten al bien común. Con unidad, empuje y entusiasmo podremos solucionarlos todos". A estas palabras pronunciadas en el pueblo de Mira precedieron unas del presidente de la Diputación Provincial que puso de manifiesto la importancia que la inauguración de estos servicios representaba para los pueblos y como la Diputación Provincial, estaba dispuesta a seguir colaborando por el bien de la provincia.
Bien entrada la noche regresaron las autoridades a la capital, cerrando una jornada vital para los pueblos recorridos”.
La centralita estaba en la calle del Olmo al lado del bar que tenía Ricardo. La regentaba el tío Segundo y sus hijas que con gran amabilidad y paciencia nos atendían.
El 29 de septiembre de 1977, según el pleno de la Corporación Provincial de Cuenca y en sesión ordinaria se acordó aprobar el proyecto técnico de obras, comprendida en el Plan Provincial, la urbanización de las calles con un presupuesto de 2.698.509 pesetas.
El primer alcalde, tras las primeras elecciones democráticas que se celebraron en 1979 fue Alejandro-Ángel Luján Pérez por el partido socialista, tomando posesión del cargo el día 16 de abril de este mismo año.
Actualmente tiene un censo de 43 habitantes en 2018.
En el Siglo XIX, la localidad experimento un desorbitado aumento de población, pasando de 72 a 423 habitantes en poco menos de un siglo, a pesar de que desde entonces ha sufrido un fuerte descenso demográfico llegando a los 105 habitantes en el censo de 1995.

HISTORIA DEL MOLINO

Narboneta se encuentra rodeada de un entorno maravilloso que nos ofrece una riqueza y belleza dignas de consideración.

Entre muchos lugares, destacar la zona que conocemos como “El Molino”. La puesta en valor de este molino acercaría este importante patrimonio a su población y lo deberíamos de ver, orgullosos, como un rasgo más de nuestra identidad cultural.
Se construyó durante las últimas décadas del siglo XIX, tiempo realmente cercano si lo comparamos con otros molinos harineros del Valle del Cabriel de posible origen romano o árabe y podemos afirmar que este molino fue el único que existió en Narboneta.
Evidentemente, hay documentos históricos en que me baso y que me han servido de inicio para esta investigación. En primer lugar; en “El Catastro de la Ensenada”; a mediados del siglo XVIII, Don Zenón de Somodevilla, Marqués de la Ensenada y Secretario de Hacienda, recibió el encargo de realizar un Catastro. Su finalidad era implantar una Única Contribución frente a la variedad de impuestos existentes. Consistió en 40 preguntas conocidas como “Respuestas Generales”, respondidas bajo juramento por los expertos y notables del lugar. Se realizó en todos los municipios, en Narboneta fue el 23 de noviembre de 1752 y entre las preguntas había una que hacía referencia a los molinos existentes; en la pregunta nº 17 y refiriéndose a Narboneta dice:
Si hay algunas minas, salina, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el término, distinguiendo de qué metales y de qué uso, explicando sus dueños y lo que se regula produce cada uno de utilidad al año
“Ala Dezima Septima pregunta dijeron no ser comprehensiba, por no haver en este Lugar y su término, lo que contiene y responden”.
En este Catastro se puede comprobar que no existía molino.
En segundo lugar, encontrando otros trabajos de inventariado de bienes, con los que poder documentar esta afirmación, en el Diccionario de Pascual Madoz, publicado en 1850 en la transcripción que hace de Narboneta no consta que lo hubiera.
Y en tercer lugar a la colaboración de Eusebia Rives Zomeño y de otros familiares de los molineros, que con sus testimonios me han aportado datos fundamentales sobre su historia la cual ha sido transmitida de una generación a otra.
Está situado a la derecha del cauce del río Narboneta, al pie del majestuoso peñasco que alberga El Castillo y el núcleo urbano de la población. Actualmente guarda su estructura original y se encuentra en condiciones para imaginarnos como era. Sin embargo, el deterioro producido por el tiempo y el abandono, hace que solo se quede como un recuerdo de la historia.
Una historia que inició Francisco Rives Fuentes, con un gran espíritu emprendedor que caracteriza a esta familia, pues ya explicaremos más adelante como la iniciativa de uno de sus herederos: su hijo Faustino, consiguió hacer llegar la electricidad a la población.
Era de Mira, se casó con Remedios Bosque Fernández de Chelva (Valencia). Se cree que se conocieron porque ella debió vivir en el Rento del Buitre desde que D. Gil Roger Duval compro el rento y se trajo a personas de Chelva para trabajar en él. Decidieron ir a vivir a Narboneta con un gran proyecto; construir un molino harinero. Posiblemente al ver la necesidad y dificultades que tenía la población para la molienda del grano, ya que tenían que recurrir a los pueblos vecinos, unas veces a Mira, otras a Garaballa e incluso más lejos como a Camporrobles. Se decía que el que tenía un molino tenía un tesoro, quizás por la comparación al oro que se hacía al grano de trigo cuando adquiría el color amarillo en tiempo de siega. Con los buenos rendimientos de este cereal y la mejora de las técnicas molineras hizo la existencia más fácil y cómoda para la población.
Sin dudarlo construyeron una vivienda a la vera del río y la acondicionaron con este propósito comprando todo lo necesario para su funcionamiento. Tarea fácil para Francisco pues procedía de la familia Rives, molineros de toda la vida. Conocemos algunos miembros de esta familia que se establecieron por los pueblos de alrededor con este mismo fin. Construir este pequeño molino era necesario contar con un gran capital y tener conocimientos para su montaje, ya no solo del molino, también de albañilería, para la construcción de la casa y de la cuadra, e incluso a veces era necesario hacer de mecánico, carpintero, herrero, y saber picar las piedras.
Tuvieron ocho hijos, Josefa, Isabel, Victoria, Antonia y Filomena, Maximino, Faustino, y Florencio.

Tenía dos plantas. En la principal estaba la sala de la molienda y en la parte de arriba la vivienda. Al molino se entraba por el lado este, que linda con el río. Al norte; se hallaba la balsa o cubo que se llenaba con el agua de la acequia. Cuando soltaban el agua, que entraba a través de la saetilla, la fuerza motriz, hacía girar el rodezno o rodete que se encontraba en el cárcavo. Este era una galería, por lo general abovedada, situada bajo la sala de la molienda. Desde el cárcavo el agua volvía al rio. Al mismo tiempo que giraba el rodezno giraba su eje vertical y este, a su vez, movía la muela volandera sobre otra inferior que permanecía fija; la solera o bajera. Sobre ellas estaba la tolva, un recipiente casi siempre de madera en forma de pirámide invertida, donde se colocaba el grano para la molienda. El harnal estaba justo al lado, era un cajón que recogía el grano ya molido, sin limpia ni cernido; mezcla de harina con salvado.
El dueño del molino cobraba por los trabajos de la molienda una parte del grano molido, esta parte se llamaba maquila y la establecía el molinero, lo cual hacía aumentar su economía en este posible negocio. Pero los derechos de maquila también regulaban el orden de la molienda, los plazos en la entrega de la harina y las responsabilidades entre particulares y molineros.
Las medidas que utilizaban eran recipientes de madera, cada una de distinta capacidad.

EQUIVALENCIAS SEGÚN TABLA PARA LA MEDICIÓN DE CERELAES:

Medio Celemín de trigo…… 2 Kg.
1 Celemín de trigo………..... 4 kg.
1 Barchilla de trigo………… 11 kg.
1 Almud de trigo……………. 22 kg.
1 Fanega de trigo………….. 44 kg.

Una vez llenado los sacos con esta mezcla se almacenaban en las dependencias que tenían las viviendas para este menester y, por lo general, eran las mujeres quienes lo cernían, separando la harina y el salvado dejando la harina limpia para hacer pan y el salvado se lo echaban como comida a los animales de corral. Muchas de las viviendas no tenían horno y lo llevaban una vez elaborado en casa a uno de los tres hornos de poya que se recuerda que existieron en Narboneta. Uno estaba en la Calle del Castillo y los otros dos en la calle Maestra Laura Martínez; el de la tía Adela y el de la tía Agustina. El horno de poya es aquel que por la cocción de pan cobraba con pan, esto era; si cocían dos o tres panes el hornero/a se quedaba con medio o un pan entero, según se establecía y este pan se llamaba pan de poya. Posteriormente y debido a la demanda de este servicio, mucha gente optó por hacer un horno particular en la vivienda. Hasta que en la década de los 60 se habilitó la tahona del tío Antonio y de la tía Aurora, que estaba en la subida de enfrente de la Iglesia. Allí se llevaban los sacos de harina y a cambio, por el peso, descontando lo que se quedaba el dueño de la tahona, entregaban una tarjeta cuadriculada y cada cuadrito equivalía a una porción de pan.
Y volviendo a la historia del molino. Según el recibo de la Contribución Industrial del año 1893, Francisco, pagó 13 pesetas como contribuyente.
Nombre Domicilio Actividad Profesional Cuota

Francisco Ribes Fuentes Narboneta Molino 1 piedra de 3 a 6 meses 13 pts.

Fue aproximadamente sobre la primera década de 1900 que Francisco falleció, así que su hijo Faustino Rives Bosque heredó el molino y por supuesto todos los conocimientos que le enseñó su padre. Se casó con Florencia Castro Sierra, tuvieron seis hijos; Remedios, Hortensio, Victorino, Palmira, Francisco y Felicitación.
El trabajo de molinero en esta época iba en auge; el aumento considerado de la población hacía que fuera necesario trabajar duro para abastecer a la población y se estableció unos turnos para la molienda. Ya no se iba a otros pueblos a moler, a no ser que fueran casos excepcionales.
Este aumento de la población hizo que aumentaran otras necesidades como la electricidad. Francisco ya sabía que en otros pueblos los molineros podían hacer luz aprovechando las mismas aguas de la molienda, así que, compró una turbina con una dinamo (ignoro la potencia que esta turbina podía generar) y unos cuantos metros de cable. El cable de aquella época era de hilo de algodón con aisladores de porcelana y los interruptores rotativos también de porcelana. Así, y a través de unos postes hizo llegar la luz, en un principio, poniendo tres bombillas repartidas por las calles del pueblo y poco a poco los vecinos fueron conectándose a este tendido llegando al interior de las viviendas. El molinero solo daba la luz de noche.
Las viviendas se conformaban con solo una bombilla que por lo general la instalaban en la cocina o comedor donde convivían el mayor tiempo. El señor Gaudencio Navarro, que es la persona que me ha facilitado mucha información, me contestó: “en las habitaciones... pa qué? si dormían con los ojos cerrados y no necesitaban luz”. En un principio y a cambio de este servicio el molinero cobraba tres pesetas y luego aumentó a cuatro.
Pocos años después, la electricidad se recibía de una Central, conocida en el pueblo como la Central del Pajazo.
De este acontecimiento, Gaudencio se acuerda muy bien: estaba prestando el servicio militar en el año 1950, cuando recibió una carta de sus familiares en la que le anunciaban que “ya tenían luz” y recuerda con qué alegría recibió esta noticia.
Curiosamente, leyendo el libro de D. Antonio García Cuevas “LOS MOLINOS HIDRÁULICOS HARINEROS DE LA PROVINCIA DE CUENCA” el autor hace referencia a esta Central donde él y su padre trabajaron y nos cuenta que esta Central la construyó la empresa Mirasol Ramírez, S.L, en el año 1927 al 1933, en que se puso en marcha. De dicha Central llegaba la electricidad al transformador que se construyó en el Piquillo, hoy desaparecido. Después fue la compañía Hidroeléctrica y actualmente se encarga Iberdrola.
Finalmente, y puesto que Faustino ya no necesitaba la turbina la vendió a unos señores de Sieteaguas quienes no llegaron a pagársela del todo.
Hay muchas anécdotas que se oyen por el pueblo sobre la precariedad de las primeras instalaciones: muchas noches se quedaban sin luz porqué el aire hacía que los cables se tocaran y ocasionaba el famoso “cierre”, otras veces eran las tormentas, así que se asomaban desde El Calicio y a voces gritaban llamando al molinero, el cual tenía que subir y buscar dónde se había producido el cierre y con una caña separar los cables, aunque de esto también se solía encargar el tío Segundo que era conocido como El Lucero.
Otro dicho que se hizo muy famoso y que se decía en tono guasón era:

“Tres cosas hay en Narboneta,
que ponen al pueblo rico,
la fuente, la luz de Rives
y el auto de Federico.”

La fuente: Porque la tubería que pasaba por el Estrecho, que a través de ella llegaba el agua a la fuente, se rompía constantemente y se quedaba sin agua.

La luz de Rives: Por las tantas noches que se quedaban sin luz.

El auto de Federico: Federico, era el secretario del Ayuntamiento y cada vez que venía, al cruzar el rio Mediano que no existía el puente, se le quedaba el coche averiado o atascado y tenía que pedir ayuda a la gente del pueblo que a empujones y con ayuda de los mulos conseguían subir el coche.

La Guerra y la Posguerra fueron momentos difíciles para toda la población en general, y en especial para las fábricas de harina y molineros. El excesivo control que ejercía el gobierno sobre la recaudación de impuestos hizo que la gente trabajara en la clandestinidad para evadir estos impuestos que la mayoría no podían pagar.
Faustino era un buen hombre, y ayudaba a mucha gente para que no les faltara la porción de harina para elaborar el pan del día, sabía el riesgo que corría, pero, aun así, él seguía moliendo. Sabía que estaba en sus manos el poder mitigar el hambre que padecían algunos vecinos. En más de una ocasión, recibió la presencia de la Guardia Civil y fue detenido junto con las personas que en aquellos momentos estaban en el molino y requisándole todo el grano y harina que tenía.
Pero aquí no se le acabaron los problemas a Faustino ya que se le unieron los del riego. La población seguía creciendo, por lo tanto, también las necesidades de cultivar más tierras. Al llenarse la balsa o el cubo del molino con el agua de la acequia, los regantes de la Huerta, La Zorrera,… no podían regar y esto también le ocasionó alguna que otra denuncia, hasta que en el año 1954 se constituyó “La Comunidad de Regantes de San Miguel Arcángel” en la que sería designada una comisión para redactar las ordenanzas y administrar unos turnos de riego que serían: 4 días para el molino y 3 para el regadío (Martes; La Ramblilla, La Vega…. Jueves y Domingo; La Huerta…)
Al morir Faustino heredaron el molino todos sus hijos, pero según acuerdo familiar lo regentó Francisco y Victorino. Francisco se casó con Fidela Zomeño Zabala y tuvieron dos hijos, María Florencia y Fermín. Victorino se casó con Anastasia Muñoz Arias, sin hijos.
Tras un segundo acuerdo, Hortensio, les compró el molino a sus hermanos que poco tiempo después, en 1974, cerró. Se casó con Benita Herreros Alarte y tuvieron dos hijos Elvira y Hortensio. También regentó “El Molino del Pueblo” en Garaballa durante dos años aproximadamente.
Hortensio hijo, es el actual dueño del molino.

DOÑA LAURA MARTINEZ

En Narboneta existe una calle que empieza en la Pl. de los Toros y termina en la Esquina, su nombre es: calle de la maestra Laura Martínez.
¿Pero quién fue la maestra Laura Martínez?
Me hubiera gustado poner rostro a este personaje que, sin duda, debió ser muy importante y merecedora de tal honor. Ejerció como maestra en Narboneta durante 6 años y en este tiempo se supo ganar la confianza y el cariño de toda la gente del pueblo, hasta tal punto que le dedicaron una calle.
Pero lo poco que se ha podido averiguar es que fue una gran mujer, una buena maestra y muy buena y bondadosa persona. Por lo visto ayudaba con sus enseñanzas, ya no solo a los niños que fueron nuestros abuelos o bisabuelos, sino también, a los mayores. Su nombre completo era Laura Martínez Alexandre o Aleixandre y a veces Aleyxandre (según lo he encontrado escrito)

Las escuelas estaban en esta misma calle, donde también estaba el antiguo ayuntamiento.

Tenía estudios Superiores y fue interina en 1903 en las escuelas de Cantoblanco, Pozo Hondo, Algoda, ejerciendo entre Valencia, Alicante y Albacete. Según las primeras oposiciones que hizo (lista 1909) tuvo problemas burocráticos ya que en esta ocasión le anuncian que” no es admitida por no acompañar sus hojas de servicios”. (B.O. 30 de marzo). Anteriormente

Debió solucionarlo rápidamente ya que, en este mismo año, es admitida en el concurso único del mes de septiembre, y es nombrada como maestra en propiedad de la escuela mixta incompleta de Narboneta tras haber prestado servicios en la enseñanza como auxiliar gratuita, con experiencia de 1 año, 1 mes, 0 días.
No debió de ocupar la plaza como maestra en propiedad hasta 1910. Y debió de sustituir a la anterior maestra de fue Julia López Gil que fue trasladada a Bellotar (El Bellotar-Albacete) B.O.17-5-1909.

Su sueldo era de 500 pesetas. Llevando anejo el derecho de casa-habitación capaz y decente para el maestro o maestra y su familia y los demás emolumentos y retribuciones legales que eran 75 pesetas por retribuciones y 50 pesetas de casa. (BOE. 15-sep-1909).
En 1911 doña Laura Martínez sube de escalafón a 8ª categoría que suponía cobrar 625 pesetas. Este mismo año aparece en la 5ª lista con el número 572, como perteneciente a la “Liga Nacional de Maestros Rurales”
En enero de 1916 doña Laura Martínez figura en el Concurso general de traslado del segundo semestre para Alcolecha- Alicante (Alcoleja en valenciano y oficialmente) con 6 años, 6 meses y 8 días de experiencia como maestra y 1 año 7 meses y 0 días como auxiliar. Como los años entre interina y maestra en propiedad no coinciden, se cree que no debió de ejercer durante unos años.

Un nuevo e importante dato es el que nos aporta Régulo Algarra Hernández, que es la fecha se su jubilación, “En el boletín Escuela Española, nº 169, de 10 de agosto de 1944, p. 478, que era el órgano oficial del magisterio español, figura que Dª Laura Martínez Aleixandre se jubila el 12-8-1941 en Valencia y le liquidan 3.600 pesetas”.
En 1917 el Magisterio Español anuncia que la escuela de Narboneta, siendo aldea de Víllora, queda desierta con 221 habitantes y entra en nuevo concurso para ocupar estas plazas que son solicitadas por la maestra Casilda Quirós y la maestra Elvira Serrallo. Finalmente, se le adjudica a Casilda Quirós
Esta es su breve historia. Su pista se pierde en el traslado a Alcolecha (Alicante) y en Beniganim (Valencia) y finalmente el dato de su jubilación. Se desconoce si se casó. Lo cierto es, que ya no aparece más en los Boletines digitalizados del Magisterio.
Sacar a la luz la tarea de estos maestros no es fácil, eran sometidos a cambios constantes, con numerosas reformas, rectificadas en repetidas ocasiones. La ley que garantizaba la educación obligatoria hasta los 12 años y la gratuidad de la educación para aquellos que no podían pagarla era conocida como la “Ley Moyano”. Tantos cambios hicieron que muchos maestros se dedicaran a otro oficio. Desde la Asociación Cultural y Patrimonial Arnacheros de Narboneta seguimos buscando información que nos lleve a conocer más a este personaje tan enigmático que fue tan importante para Narboneta.

El Catastro del Marqués de la Ensenada de Narboneta

“Respuestas Generales de el Lugar de Narboneta”

En el Lugar de Narboneta Jurisdiccion de la Villa de Moia comprehendido en el Partido y Provincia de la Ciudad de Cuenca, a veinte y tres de Noviembre, de mill setecientos y cincuenta y dos años, el Señor Don Juan Antonio de Aro, vezino de dicha ciudad, Juez subdelegado para las previas diligencias dirigidas a establecer una sola y real contribucion por el Señor Don Pedro de Quintana y Azevedo del Consejo de S. M. su corregidor e Intendente General de dicha ciudad y su Provincia; después de haver pasado a estar con Don Luis Notario Velez, cura propio de la Parrochial de la villa de Villora y deste lugar su anejo donde al presente se halla, y manifestadole con la mayor cortesania y atencion se sirviese concurrir ese dia a la posada de su merzed para que con su asistencia personal dar el curso correspondiente a dichas dilixenzias previniendo igualmente a unico Regidor nombrado para este caso por el Corregidor de dicha villa de Moya, porno haver en el, Justicias ni formalidad de Conzejo en atenzion a la contedad de su población, concurriese como tal, y al mismo tiempo los dos sugetos que tienen nombrados como de mayor opinión é intelixenzia en el asumpto de que se trata, para que igualmente con los que su mxd (¿maxestad?) tiene electos declaren juntos sobre cuanto les sea preguntado. Y teniendo presente a Mathias Villar, rexidor nombrado como va expresado; Domingo Argudo Marin vezino de dicha villa de Moia, y Joseph Zafrilla que lo es deste dicho lugar espertos Agrimensores nombrados para su mxd, Francisco Saiz y Manuel defez elegidos por dicho rexidor anombre deste lugar, practicos e inteligentes en el conocimiento de las tierras y demas que comprehende el termino de el, como vezinos que son todos de dicho lugar a escepcion del referido Domingo Argudo Marin de quienes su mxd a presencia del menzionado Don Luis Notario Velez, y de mi el infrascripto escribano que de ello doi feé, rezibio juramento a todos juntos y a cada uno insolidun.
Y habiendolo hecho conforme a derecho por Dios Nuestro Señor y a una cruz según se requiere, y prometieron decir verdad en lo que superen y alcanzaren en quanto fuesen preguntados, y siendo por el tenor de cada una de las cuarenta preguntas que contiene el Interrogatorio que ba por Cabeza se convinieron y uniformemente respondieron lo siguiente.

1ª. Cómo se llama la población.

A la primera pregunta dijeron que este lugar se intitula y es conocido por el de Narboneta, comprehendiendo en la Juridiccion y Marquesado de la dicha Villa y responden.

2ª. Si es de realengo o de señorío, a quién pertenece, qué derechos percibe y cuánto produce.

A la segunda pregunta dijeron que exte lugar es de Señorio perteneciente al Exmo. Sr. Marques de Moya, por los que no perzive mrs (maravedíes) algunos, si solo las terzias, cuio importe por no saber el que sera, constara en los pliegos del repartimientos que en dicha Villa forman los Contadores Generales deste Obispado a que se remiten, sivien les parece por quinquenio montaran al año nobenta reales. Y tambien la Dehesa que tenia este lugar, que para su corta población usa de ella la que le produze anualmente quatrozientos reales, de los quales en virtud de haverse cagardo dicho Marques con suYerbas tiene que satisfacer ziento y treinta y dos reales por el servicio ordinario y extraordinario, que a este lugar correspondian satisfacen: cincuenta y ocho reales y veinte y nueve mrs (maravedíes) por el salario que devia pagar al Corregidor de dicha villa, y zinco reales y diez mxd por lo que le tocaba dar del derecho de martiniega; no teniendo el cargo de Alcabala ignorando el motivo si solo infierensen de el hecho de no gozar de dicha Dehesa este lugar el que contribuie a su Mag. (Majestad) por zientos y millones trescientos reales por año y responden.

3ª. Qué territorio ocupa el término, cuánto de levante a poniente y del norte al sur, y cuánto de circunferencia, por horas, y leguas, qué linderos o confrontaciones; y qué figura tiene, poniéndola al margen.

A la terzera pregunta dijeron que el termino y continente de este lugar comprehende desde oriente a poniente una legua, y desde el sur a el norte tres quartos de legua;toda su zircunferenzia tres leguas, en esta forma, desde oriente al sur media legua,desde mediodía aponiente tres quartos desde este ael norte una legua y desde el norte aoriente tresquartos de legua, por lo que contemplan que para andar dicha zircunferenzia son necesarias ocho oras por ser tierra mui quebrada,agria y montuosa; desde oriente aponiente dos oras,y desde mediodía al norte ora y media. Confrontando a oriente con termino de la Villa de Mira,al mediodía con el de Enguidanos,aponiente con el de Villora, y al norte con el del Lugar de Hinarejos, y su figura la del Margen y responden.

4ª. Qué especies de tierra se hallan en el término; si de regadío y de secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, viñas, pastos, bosques, matorrales, montes, y demás que pudiere haber, explicando si hay algunas que produzcan mas de una cosecha al año, las que fructificaren sola una y las que necesitan de un año de intermedio de descanso.

Ala quarta pregunta dijeron que en lo Comprehensibo deste termino ai algunas tierras de regadio que producen Cañamo y Navos, ortaliza, trigo y Zevada, Y todas las demás son de secano no capazes de producir mas que una regular cosecha y esta no de las mas pingues en atención a la mala calidad de sus tierras, que todas se siembran en año de intermedio a Excepcion de las de regadío que no seles da hueco por la Escazes de terrazgo, y Benefizio de Basura: las de primera de Secano llevan con año de intermedio unas de trigo y otras Zavada. Las de segunda producen con dicho año, unas trigo y Zevada, y otras Zenteno; las de tercera usufrutuan con el mismo año de hueco, unas trigo y Zevada, y otras Zenteno y Abena. las llecas denominadas por descanso, dan con quinze años de intermedio trigo,Zenteno, y Abena: que lo demás se reduze alas Dehesas llamadas de Eusebio, ó fuente del Buitre, y Boalax, y diferentes Pedazos de tierra inculta por naturaleza que solo sirven para pasto común y responden.

5ª. De cuántas calidades de tierra hay en cada una de las especies que hayan declarado, si de buena, mediana e inferior.

Ala quinta pregunta dijeron que por lo que llevan relacionado en la antecedente las tierras que dan producto en este termino se reduzen á quatro; por de primera de regadio consideran las que sin año de intermedio producen Cañamo y Navos, ortaliza, trigo y Zevada: por de primera de Secano las que con año de intermedio llevan trigo y Zavada. por de Segunda las que con el mismo año de descanso usufructuan trigo,Zevada, y Zenteno. por de tercera las que con dicho año dan trigo,Zebada,Zenteno y Abena y por quarta las llecas por descanso que nezecitan quinze años para que se siembren de trigo,Zenteno y Abena, y responden.

6ª. Si hay alguno plantío de árboles en las tierras que han declarado, como frutales, moreras, olivos, higueras, almendros, parras, algarrobos, etc.

7ª. En cuáles de las tierras están plantados los árboles que declararen.

8ª. En qué conformidad están hechos los plantíos, si extendidos en toda la tierra o a las márgenes, en una, dos, tres hileras, o en la forma que estuvieren

Ala sexta,Septima y octava preguntas,dijeron que en este lugar y su termino, no ay Arboles frutales algunos, y responden.

9ª. De qué medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cuántos pasos o varas castellanas en cuadro se compone, qué cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el término se siembra en cada una.

Ala nobena pregunta dijeron que en este Lugar no se usa de medida alguna por pasos, ni Baras Castellanas, por regularse unicamente por la de Paño, demodo que un almud de tierra segun su calidad se siembra con otro de trigo de la medida real de Abila; almud y medio de Zevada; tres Zelemines de Zenteno. lo mismo de Abena. Dos Almudes de Cañamon, y dos onzas de simiente de Navina, y responden ser el unico metodo que se observa en esta tierra. pero habiendo hecho Experienzia de mandato de su mxd, han medido un Almud de tierra de primera Calidad de regadío, y se a reconocido tener seiscientas noventa y quatro Baras en quadro. otro de primera de secano mill doscientas y Diez. otro de segunda Dos mill trescientas y veinte. Otro de tercera, y quarta tres mill quarenta y Seis. y otro de Dehesa y tierra inculta siete mill Ziento veinte y Seis Baras y responden.

10ª. Qué número de medidas de tierra habrá en el término, distinguiendo las de cada especie y calidad, por ejemplo, tantas fanegas, o del nombre, que tuviese la medida de tierra de sembradura de la mejor calidad, tantas de mediana bondad y tantas de inferior; y lo propio en las demás especies que hubieren declarado.

Ala Dezima pregunta dijeron que en este termino, y labranzas, se regula haver hasta Zinco mil treszientos y noventa almudes de tierra en esta forma mil trescientos veinte y Siete de Labrantio, y de ellos Diez almudes de primera Calidad de regadío que se siembran dos de Cañamo, tres de ortaliza, Dos de Zevada, y tres de trigo sin intermedio: Ziento y veinte y Zinco almudes de primera de Secano, que producen con año de hueco; Ziento trigo y los veinte y cinco Zevada. Treszientos noventa y dos almudes de Segunda que llevan con dicho año de descanso, trescientos y ochenta trigo: Diez Zevada, y los dos Zenteno: quatrocientos y quarenta de tercera que Usufrutuan con el mismo hueco, Ziento y quarenta trigo; Seis Zevada, doszientos y quarenta Zenteno y los Zincuenta y quatro Abena: trescientos y sesenta almudes de Quarta Calidad que dan con quinze años de hueco; doszientos setenta y zinco trigo: ochenta Zenteno, y los Zinco Abena. Mill Almudes que cojera la Dehesa Boalax; mil y quinientos la de Eusebio, ó fuente del Buitre. Y los mill quinientos sesenta y tres almudes restantes de diferentes pedazos de tierra inculta que solo sirven para pasto Comun y responden.

11ª. Qué especies de frutos se cogen en el término.

Ala undezima pregunta dijeron que en este termino se coje trigo, Zevada, Zenteno, Abena, Cañamo, Cañamon, Nabos, ortaliza, Corderos, Lana, Miel, y Zera, y responden.

12ª. Qué cantidad de frutos de cada género, unos años con otros, produce, con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie y calidad de las que hubiere en el término, sin comprender el producto de los árboles que hubiese.

Ala Duodezima pregunta Dijeron que cada almud De tierra de primera Calidad de Regadio plantado de ortaliza Produze Zincuenta Reales en cadaunas. Otro sembrado de Cañamo Ziento y quarenta mañas, y estas Catorze libras de Cañamo; Dos Almudes de Cañamon, y después de alzado este fruto. Doze arrobas de Navos, otro sembrado de trigo seis almudes, y de Zebada ocho. Otro de primera de secano sembrado de trigo produze con año intermedio Zinco y de Zevada Siete. Otro Almud de tierra de Segunda Calidad sembrado de trigo produze con dicho hueco quatro almudes. De zevada Seis, Y de Zenteno lo mismo. Otro de tercera Sembrado de trigo tres Almudes. De Zevada Zinco. de Zenteno quatro, y de Abena lo mismo. Otro de quarta denominadas llecas, produze con quinze años de hueco, sembrado de trigo Zinco almudes. De Zenteno Seis. y de Abena lo mismo. La Dehesa Boalax nombrada del Señor Marques por usar de ella, producen sus Pastos quatrozientos reales. La denominada de Eusebio, ó fuente del Buitre usufructua quinientos reales los que perzive el Combento De Relijiosas de la Conzepcion Francª. de dicha villa de Moia. Y los pedazos de tierra inculta por naturaleza no producen cosa alguna, sirviendo solo para pasto Comun de Ganados y Labores y responden.

13ª. Qué producto se regula darán por medida de tierra los arboles que hubiere, según la forma en que estuviese hecho el plantío, cada uno en su especie

Ala Dezima terzia pregunta dijeron, no ser comprehensiba por no haver en este Lugar Arboles frutales y responden.

14ª. Qué valor tienen ordinariamente un año con otro los frutos que producen las tierras del término, cada calidad de ellos.

Ala Dezima quarta pregunta dijeron que el valor que por un quinquenio tienen los frutos en este lugar, es el de Catorze Reales la fanega de trigo; siete la de Zevada, Nuebe la de Zenteno. quatro la de Abena, veinte y cinco Reales la arroba de Cañamo. Diez y ocho la fanega de Cañamon. Real y medio la arroba de Nabos. Veinte y cinco Reales la de Lana por ser Churra, la misma Cantidad la de miel y ocho la Libra de Zera y responden.

15ª. Qué derechos se hallan impuestos sobre las tierras del término, como diezmo, primicia, tercio-diezmo u otros; y a quien pertenecen.

Ala dezima quinta pregunta dijeron que además de algunos aniversarios que ai situados sobre diferente tierras particulares, que estas constaran de las Relaciones presentadas, y que presentasen por los vecinos deste Lugar, Solamente se hallan grabadas con el voto del Señor Santiago que consiste en tres zelemines de cada Yunta llegando a veinte su Cosecha de todas expezies de Granos perziviendo su importe por quien se arrienda este derecho, que no es vezino deste Lugar; teniendo noticia serlo de la villa de Campillo Altobuei, aquien no pueden considerar utilidad alguna respecto de la ninguna intelijenzia que tienen de ello, cuio derecho llega a tres almudes y medio de trigo. Asimismo con el diezmo que consiste de Cada diez uno, siendo los ynteresados la Iglesia de dicho lugar, el Marques de Moya, Arzediano y Refctor de la Santa Yglesia de Cuenca y los que constasen mas de los pliegos de tazmías y Repartimientos Generales a que se remiten; estando asimismo grabadas con la primicia que consiste en un Almud, llegando la Cosecha á seis que esta la perzive dicho Cura y responden.

16ª. A qué cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o a que precio suelen arrendarse un año con otro.

Ala Dezima Sexta pregunta dijeron que en este Pueblo no se arriendan los frutos, y si que cada interesado percive los Suios, contemplando Correponder al derecho de Diezmo Ziento Zincuenta y cinco Almudes de trigo, Zincuenta de Zevada, quinze de Zenteno.Diez de Abena; veinte y tres Corderos, quatro arrobas de Lana, Zinco libras de Cañamon un Zelemin de Cañamon, Seis libras de Miel, media de Zera, dos Zerditos, Siete Pollos. Y Diez reales la ortaliza, y responden

17ª. Si hay algunas minas, salina, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el término, distinguiendo de qué metales y de qué uso, explicando sus dueños y lo que se regula produce cada uno de utilidad al año.

Ala Dezima Septima pregunta dijeron no ser comprehensiba, por no haver en este Lugar y su termino, lo que contiene y responden.

18ª. Si hay algún esquilmo en el término, a quien pertenece, qué número de ganado viene al esquileo a él y que utilidad se regula da a su dueño cada año.

Ala Dezima Octava pregunta Dijeron que en este Lugar y su termino no ai casa destinada para Esquileo que cada vezino lo Ejecuta en su Casa por si, ó pormedio de sus Pastores, ó Personas de este Exerzizio. Y consideran que cada Caveza de Ganado Lanar llamado Bacio, Como son Carneros Andos-cos y Primales pueden produzir cada uno tres Libras y media; cada obeja, ó Primala dos libras y media; Cada Borrego ó Borrega tres libras, y cada Cordero, ó Cordera, una, de Aniños. Y que el prezio de Cada Carnero es el de treinta Reales, veinte y quatro el Andosco, veinte el Primal, treze el Borrego, ocho el Cordero, seis la Cordera; Diez la borrega, y Doze la Primala. Treinta y ocho el macho de Cabrio, Veinte y ocho el Andosco, veinte el Primal, Doze el Zegajo, y siete el Choto, o chota: Diez la Zegajo, y doze la Primala por lo que consideran que el esquilmo de Cada Cordera es el de Seis Rs. quatro el de la Borrega, y dos el de la Primala: ocho el Cordero, Zinco el Borrego: Siete el Primal: quatro el andosco, y seis el Carnero; cargando estas cantidades ademas de la Lana que produze por razon de la venta de Carnes que ocasiona el de cada macho de Cabrio nuebe rreales, ocho el Andosco; nuebe el Primal: siete el Zegajo, y otros tantos el Choto, ó chota: tres el de la Zegaja y dos el de la Primala; Ho cargando en las obejas mas que acada una dos libras y media de Lana; conserbando estas y las Cabras para la producción Cria y aumento de sus respectibas especies de Ganados. Asimismo consideran que cada Burra de las que producen Cria de su natural dara de producto a su Dueño veinte y zinco Reales cada año, por regularles una Cria de tres atres años; y cada res de Zerda de las que sus vecinos Crian para el Consumo de sus Casas Zincuenta reales, y por razon de los lechonzillos que Crian las Zerdas Doze reales cada uno, y responden.

19ª. Si hay colmenas en el término, cuántas y a quien pertenecen.

Ala Dezima nona pregunta Dijeron que en este termino no ai mas que cuarenta y seis Colmenas en Basos de Pino pertenezíentes a Mathias Villar vezino deste Lugar. Contemplando que un año con otro puede produzir cada una tres libras de miel y tres onzas de Zera, y responden.

20ª. De qué especies de ganado hay en el pueblo y término, excluyendo las mulas de coche y caballos de regalo; y si algún vecino tiene cabaña o yeguada que pasta fuera del término, donde y de qué número de cabezas, explicando el nombre del dueño.

Ala Pregunta veinte. Dijeron que en este Lugar y su termino, no ay Mulas de Coche, ni Cavallos de regalo, como ni tampoco Ganado fino; pues unicamente tienen sus vecinos cuatrocientas y Zincuenta y siete Cabezas de ganado Lanar Churro, y trescientas y seis de Cabrio, tres Mulas, treze Bueies, Bacas y terneras, regulando dos de Cria; y que cada res podria vibir Diez años, matandola despues para Consumo, siendo el Balor de cada una por viexa y desechada el de Ziento y Diez reales inclusos en ellos el de la Piel, corresponde de Exquilomo, cada una anualmente onze reales, dejando las dos terneras para Cria y aumento de su Espezie, por no acostumbrarse venderse ninguna, respecto de su cortedad y desgrazias que se experimentan con el mal temporal de Pais que no ai caballos, Yeguas ni Potros pero si, nuebe Jumentos y Jumentas de las que dos de ellas produzen Cria de su natural, y ninguna al contrario y hasta Diez y nuebe reses de Zerda y de estas tres que produzen Cria, Cada una tres. Nocontemplando otra utilidad alguna mas que las expresada por serbir estos Aberios para el Cultivo de sus haziendas hasta que no pueden por viejos y responden.

21ª. De qué número de vecinos se compone la población y cuántos en la casas de campo o alquerías.

Ala Pregunta veinte y una dijeron que este Lugar se Compone de siete vecinos tan solamente y responden.

22ª. Cuántas casas habrá en el pueblo, qué número de inhabitables, cuántas arruinadas; y si es de señorío, explicar si tienen cada una alguna carga que pague al dueño por el establecimiento del suelo, y cuánto.

Ala Pregunta veinte y dos dijeron que las Casas y avitaciones que en este Lugar existen son Diez, y las inavitables y arruinadas Zinco; siendo como ba expresado de Señorio sin satisfacer por el establezimiento del Suelo Cosa alguna a dicho señor Marques y responden.

23ª. Qué propios tiene el común y a que asciende su producto al año, de que se deberá pedir justificación.

Ala Pregunta veinte y tres dijeron , que este Lugar atento asu Cortedad, y no tener formalidad de Conzejo, no usa de Propios algunos, y aun que les parezia devia gozar de la Dehessa Boalax, esta por considerarse como despoblado este Lugar, usa de ella dicho Señor Marques gozando del util de sus Pastos; pagando como lo haze lo que correspondia a este Pueblo por razon de servizio ordinario y extraordinario, salario de su Corregidor de Moia y derecho de Martiniega, como con expresion llevan depuesto en la segunda pregunta: usando los vecinos deste lugar de diferentes Pedazos de tierra inculta que sirven de pasto comun, como interesados en el, sin otra cosa alguna y reponden.

24ª. Si el común disfruta algún arbitrio, sisa u otra cosa, de que se deberá pedir la concesión, quedándose con copia que acompañe estas diligencias; qué cantidad produce cada uno al año, a que fin se concedió, sobre qué especies para conocer si es temporal o perpetuo y si su producto cubre o excede de su aplicación.

Ala pregunta veinte y quatro Dijeron que por lo mismo que llevan referido en la antezedente, no usan los vezinos deste Lugar de Arvitrios, ni sisa alguna, con facultad real, ni sin ella, ni ai en el Posito alguno y responden

25ª. Que gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y regidores, fiestas de Corpus u otras; empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir individual razón.

Ala Pregunta veinte y Zinco. Dijeron no comprehender aeste lugar, por no haver en el Conzejo, como llevan relacionado y responden.

26ª. Que cargos de Justicia tiene el común, como censos, que responda u otros, su importe, por qué motivo y a quien, de que se deberá pedir puntual noticia.

Ala pregunta veinte y seis. Dijeron que por lo mismo que llevan depuesto, no comprehende su Contenido a este Lugar y responden.

27ª. Si está cargado de servicio ordinario y extraordinario u otros, de que igualmente se debe pedir individual razón.

Ala pregunta veinte y siete dijeron no pagar actualmente Servizio Ordinario y Extraordinario, a causa de que como llevar dicho de aberse apropiado dicho Señor Marques de la Dehesa Boalax, satisfaze este, el que le Correspondia a este Lugar en cada año , teniendo entendido montava Ziento y treinta y dos reales cuia cantidad les pareze ser proporzionada a correspondencia de las haziendas de sus vecinos y Azendados y responden.

28ª. Si hay algún empleo, alcabala u otras rentas enajenadas, a quién, si fue por servicio pecuniario u otro motivo, de cuánto fue y lo que produce cada uno al año, de que se deberán pedir los títulos y quedarse con copia.

Ala pregunta veinte y ocho dijeron que en este Lugar solo ai enagenado de la Real Corona el Señorio de el, perteneciente adicho Señor Marques de Moya por los que no perzibe mrs(maravedíes) algunos; las Alcavalas, aunque estas no la pagan sus vezinos a dicho señor infiriendo serle motivo no gozar de la Dehesa Como llevan expresado el la segunda Pregunta. Las terzias propias de dicho señor las que por quinquenio les pareze montaran ael año Nobenta Reales: el derecho de Martiniega perteneciente a dicho Señor Marques, el que por el mismo importa anualmente veinte y cinco Reales y diez mrs. Que no satisfaza este Lugar ó sus vecinos por la razon que llevan expuesta en dicha Segunda pregunta, el derecho de Borra correspondiente a dicho Sôr el que por dicho quinquenio produze en cada un año veinte y zinco reales, y responden.

29ª. Cuántas tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre ríos, mercados, ferias, etc. hay en la población.

Ala pregunta veinte y Nuebe dijeron que por la estrechez y cortedad deste Pueblo, no ai tienda,taberna alguna, ni le comprehende lo demas que expresa la pregunta y responden.

30ª. Si hay hospitales, de qué calidad, qué renta tienen y de qué se mantienen.

Ala treinta dijeron no haver en este Lugar Hospital alguno y responden.

31ª. Si hay algún cambista, mercader de por mayor o quien beneficie su caudal por mano de corredor u otra persona, con lucro e interés; y qué utilidad se considera el puede resultar a cada uno al año.

Ala treinta y una dijeron que en este lugar no ai mercader alguno por maior, ni por menor y responden.

32ª. Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata y seda, lienzos, especería u otras mercadurías, médicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros, etc. y qué ganancia se regula puede tener cada uno al año.

Ala pregunta treinta y dos dijeron, no haver en este pueblo ningún tendero de Paños nide los demás ofizios y traios que expresa la pregunta y responden.

33ª. Qué ocupaciones de artes mecánicos hay en el pueblo, con distinción, como albañiles, canteros, albéitares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, pelaires, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.; explicando en cada oficio de los que hubiere, el número que haya de maestros oficiales y aprendices, y qué utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al día cada uno.

Ala treinta y tres dijeron no aver en este Lugar ocupaciones de Artes mecanicos de los que la pregunta menziona, y responden.

34ª. Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevención de materiales correspondientes a su propio oficio o a otros, para vender a los demás, o hiciere algún otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad que consideren le puede quedar al año a cada uno de los que hubiese.

Ala treinta y quatro. Dijeron que en este Lugar no ay Artista, ni vecinos de los que expresa y responden.

35ª. Qué número de jornaleros habrá en el pueblo y a cómo se paga el jornal diario a cada uno.

Ala pregunta treinta y zinco dijeron que en este Pueblo ay siete labradores y ningún Jornalero, y haciendo Regulazion de un tiempo con otro, Contemplan ganar el dia que trabajan incluso el alimento quatro reales, siendo estos en cada año Ziento y noventa, y los pastores aldia seles Considera, dos reales y responden.

36ª. Cuantos pobres de solemnidad habrá en la población.
Ala pregunta treinta y seis dijeron, no haver en este Lugar pobre alguno de Solemnidad que pida obstiatim y responden.

37ª. Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o ríos, su porta, o para pescar; cuántas, a quien pertenecen y que utilidad se considera da cada una a su dueño al año.

Ala pregunta treinta y siete Dijeron no ser Comprehensiba a este Lugar, y responden.

38ª Cuántos clérigos hay en el pueblo.

Ala pregunta treinta y ocho Dijeron que en este Pueblo no ai Eclesiastico alguno y responden.

39ª. Si hay algunos conventos, de qué religiones y sexo, y qué número de cada uno.

Ala pregunta treinta y nueve Dijeron que en este Lugar y su termino, no ay Combento alguno y responden.

40ª. Si el rey tiene en el término o pueblo alguna finca o renta, que no corresponda a las generales ni a las provinciales, que deben extinguirse; cuáles son, cómo se administran y cuánto producen.

Ala pregunta quarenta Dijeron que en este Lugar, no ay ni tiene su Mag.(Majestad) (que Dios guarde) finca alguna no Correspondiente alas Generales ó Provinziales, por no haver otras que las que llevan Declaradas, como ni tampoco ay vezino alguno matriculado ni Miliziano en Cuerpo Reglado y responden.
En cuia Conformidad, y añadiendo que quanto llevan dicho y Depuesta es la verdad, en que haviendoseles leido esta su Declarazion de verbo adverbum en ella se afirmaron y ratificaron bajo del Juramento que tienen hecho, y en caso necesario de nuevo repiten por estar todo bien y fielmente escripto según y de la manera que llevan Depuesto dicho y Declarado. Y que son Hedad Mathias Villar Rexidor nombrado por el correxidor de dicha Villa de moya para estas Dilixenzias, de treinta y quatro años poco mas o menos; Domingo Argudo Marin vezino de ella, y morador en las casas de Santo Domingo Calle de (¿?) villa, de cincuenta y un años.Joseph Zafrilla de quarenta y ocho, ambos expertos agrimensores por su mxd. Joseph Zafrilla, de quarenta y ocho, y Manuel de Fez de treinta, Elexidos por dicho Rejidor y a presencia de dicho Parrocho, firmo el que supo, y por los que dijeron no saber, lo hizo a su Ruego un testigo, de que Yo el infrascripto Escrivano de S.M. en todos sus Reinos y Señorios del numero de dicha Ciudad de Cuenca y su tierra y de esta Comision doi feé,: Don Juan Antonio de Haro: Mathias Villar: Francisco Saiz: aruego Francisco Antonio Perez: Antemi Joseph Gonzalez Robledo. Concuerdan las respuestas Ynsertas con sus orijinales, que con lo demás obrado en las operaciones Respectivas a este Pueblo para el establecimiento de única Contribuzion, quedan en esta Contaduria principal de mi Cargo aque nos referimos, y para que Conste donde Combenga en virtud de lo mandado por la Real Junta en Carta orden de onze de Maio de este año lo firmamos en Cuenca a Siete de Diziembre de mil setezientos cincuenta y tres.